1．先把佛像表面處理平滑，清除灰塵等污垢。
2．在佛像表面涂生漆或膠水。
3．用宣紙或毛邊紙，把佛像表面的漆液或膠水吸去，同時(shí)用純棉布（要質(zhì)地柔軟的）輕輕地拍打，使宣紙充分地接觸表面，然后用鑷子揭去宣紙，用新的一張宣紙?jiān)傥?，這樣反復(fù)3到4遍。
4．把金箔和毛邊紙用鑷子夾起，讓金箔平展，貼在佛像表面。用純棉布（要質(zhì)地柔軟的）輕輕地拍打，使金箔和佛像表面結(jié)合，用柔軟的羊毛筆來回輕掃。
5．佛像表面干燥后，涂上一層保護(hù)膠或透明漆。 用傳統(tǒng)貼金方法制作出的佛像貼金效果不同，主要在于處理底漆所使用膠水的配制不同，現(xiàn)在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。
高強(qiáng)度貼金方法是在佛像表面涂上高強(qiáng)度保護(hù)漆。在光滑硬度高的佛像表面上貼金，容易出現(xiàn)起皮、掉殼，附著力不夠的問題，高強(qiáng)度膠水在光滑的青銅佛 像、不銹鋼佛像等表面有很強(qiáng)的附著力，穩(wěn)定性強(qiáng)，貼制出來的金箔厚實(shí)感好。但是這種膠水由于加入特殊的材料，它的固化時(shí)間特別長，正常要64到70個(gè)小 時(shí)，天氣寒冷時(shí)需要80多個(gè)小時(shí)。采用這種貼金方法，防腐蝕的性能和保護(hù)漆的質(zhì)量有很大關(guān)系，保護(hù)漆的透明度高低直接影響黃金質(zhì)感的效果。
當(dāng)代佛教學(xué)者，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所編審黃夏年告訴《北京科技報(bào)》，黃金因?yàn)橄∮?，加之開采不易，所以一直被視為高貴的象征，而佛教與黃金也頗有淵源。佛教的教義中稱，佛的世界是金色世界，在這個(gè)世界里，清凈莊嚴(yán)，像黃金一樣純潔，沒有污穢，是無垢世界。而佛教徒們也深信，出身貴族的釋迦牟尼，在通過修行取得覺悟后，軀體內(nèi)有一種特殊的金光涌出，所以佛身理所應(yīng)當(dāng)是金色的。
關(guān)于貼金的起源，黃夏年說，事實(shí)上早期的佛教是不搞偶像崇拜的。釋迦牟尼在圓寂前曾經(jīng)留下遺言，要求弟子們要按照佛教的教法來行事，而不是按照某個(gè)人的意志來行事。因而在其后的幾百年間，信徒們對佛的紀(jì)念活動(dòng)，并不以造像的形式出現(xiàn)，而通常是將佛的腳印雕刻出來，供人們瞻拜。
后來，佛教徒出于對佛的尊敬，用金箔來粘貼佛足，有錢的人多貼，沒有錢的人少貼，這種原始的習(xí)俗至今在印度等國仍然可見。到了公元一世紀(jì)左右，大乘佛教在印度興起，一些大乘佛教徒將佛神化，制作了佛像，用于供奉膜拜，于是印度佛教藝術(shù)廣泛流行。
不過，除了用黃金表達(dá)崇敬之外，讓佛像通體金色，也與黃金不易被氧化的特性有關(guān)。同時(shí)從美學(xué)的角度而言，金質(zhì)佛像更能給人一種美感，讓人產(chǎn)生信仰與敬慕。黃夏年說，在佛教史上，金佛像一直是佛教徒最崇拜的造像形式之一。印度一直有崇拜金佛像的歷史，金佛也叫“金軀”或“金像”。
佛像貼金之功德
《三世因果文》中寫到“今生做官為何因，前世黃金裝佛身 ；前世修來今世受 ，紫袍玉帶佛前求 ；黃金裝佛裝自己， 遮蓋如來蓋自身；”在佛教中，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，獲得出世及世間的雙 重利益。
鍍金佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心。為佛像貼金的功德是非常不可思議的，隨緣樂助金額不論多少，必蒙諸佛菩薩 加被、消災(zāi)賜福、?；墼鲩L、善因佳果、功德無量！
真正的金箔是用真金打造而成，大小在9.33CM*9.33CM左右，它非常的薄，用手無法拿起，買來的金箔夾在毛邊紙中，要用鑷子夾起。制作金箔的 工藝本身就是一絕！是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。金箔有幾種，根據(jù)不同的含金量而有所不同，含金量高的偏黃，低的則偏紅。市面上也有假冒的金箔，我們稱為銅箔 (仿金箔)，鑒別方法是：真金的顏色沉著，柔和，銅箔的顏色較之刺眼，顏色不純正。如果你沒有通過肉眼鑒別的經(jīng)驗(yàn)？有一種很簡單的方法就是：任意抽取一 張，用打火機(jī)燒一下，真金是不怕火煉的，而銅箔一燒立刻會(huì)變成黑色。武漢金易貼金專業(yè)從事佛像貼金工藝、佛像貼金價(jià)格、如何給佛像貼金、佛像貼金箔電話13607110742易先生www.owgh.cn
